СТИЛИСТИЧЕСКАЯ РЕДАКЦИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО АПОКРИФА «ИСПОВЕДАНИЕ ЕВЫ»: ИССЛЕДОВАНИЕ И ТЕКСТ

JATS XML:

XML
BibTEX:

BIB
Research Information Systems Citation Format:

RIS
Категория: Герменевтика древнерусской литературы: Сборник 24
Полный текст:

PDF
Аннотация:

В статье рассмотрены особенности новой Стилистической редакции древнерусского апокрифа «Исповедание Евы» (об Адаме и Еве), читающейся в сборнике Н. С. Тихонравова 1784 г. — РГБ. Ф. 299 (Собр. Н.С. Тихонравова). № 93. Сравнение текста со средневековой версией памятника показало, что редактор проявил себя внимательным читателем, не лишенным творческого начала. Пересказывая апокриф и поновляя его язык, он позволил себе домыслить и заострить изначально характерные для его содержания темы и мотивы, обогатил их новыми оттенками. Так, редактор ввел в памятник тему прекрасного рая, дополнив соответствующим определением понятие рай, характерное для второй редакции произведения, послужившей источником его работы, что усилило в тексте тему прегрешения первых людей. С другой стороны, прекрасный рай — топос, которым обозначался загробный мир в духовных стихах. Это своеобразие текста Стилистической редакции позволило увидеть в ее авторе выходца из народа, для которого рай — не трансцендентный мир, а существующее на земле идеальное пространство. Об этом свидетельствует и определение земной, использованное редактором в отношении рая. Тема земного рая в сборнике Тихонравова разработана и в других памятниках — Хождении Трифона Коробейникова, апокрифе «Хождение Зосимы к рахманам», «Стихотворении о Христе Иисусе, Господе нашем», поэтическом переложении Евангелия от Матфея. Первые два памятника составителем кодекса также подверглись стилистическому редактированию и переосмыслению характерных для них образов, тем и мотивов. Проведенная книжником XVIII в. работа обогатила литературную историю этих произведений новыми редакциями и позволила рассмотреть сборник Тихонравова как «райско-палестинский» метатекст. В Приложении к статье опубликован текст Стилистической редакции апокрифа «Исповедание Евы».
Ключевые слова: апокриф, рай, сборник, «хождение», Иерусалим, Святая Земля, редакция, Хождение Трифона Коробейникова, Хождение Зосимы к рахманам, «райско-палестинский» метатекст.
Автор: Федорова И.В.
Информация об авторе:

Ирина Владимировна Федорова — кандидатфилологических наук, старший научный сотрудник, Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук, наб. Макарова, д. 4, 199034 г. Санкт-Петербург, Россия.

https://orcid.org/0000-0002-2149-9395

E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Для цитирования:

Федорова И.В. Стилистическая редакция древнерусского апокрифа «Исповедание Евы»: исследование и текст // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 24 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова, науч. ред. М.В. Каплун. М.: ИМЛИ РАН, 2025. С. 159–186. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2025-24-159-186
УДК: 821.161.1.0
Тип публикации: Научная статья и публикация архивных документов
Дата поступления статьи: 16.12.2024
Дата одобрения рецензентами: 01.02.2025
Дата публикации: 13.07.2025
EDN:

https://elibrary.ru/MINBEU
DOI: https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2025-24-159-186

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Исследования

  1. Арапов О.А. География загробного мира в русских духовных стихах XIX в., объективированная библейскими и фольклорными устойчивыми словесными комплексами // Проблемы истории, филологии, культуры. № 3 (29). С. 155–163.
  2. Мильков В.В. Концепция земного рая в древнерусских апокрифах // Апокрифы Древней Руси: тексты и исследования. М.: Наука, 1997. С. 229–254.
  3. Мильков В.В. Тема земного рая в древнерусских апокрифах 1: Хождение Зосимы к рахманам // Электронный журнал «Язык и текст ru». 2016. Т. 3, № 4. С. 44–71. URL: http://psyjournals.ru/langpsy/2016/n4/Milkov.shtml (дата обращения: 03.02.2025). DOI: 10.17759/langt.201603040
  4. Рождественская М.В. «Возвещает нам Писание те прекрасные места»: новонайденный список духовного стиха о Рае // Православный Палестинский сборник. М.: Индрик, 2023. Вып. 121. С. 153–159.
  5. Рождественская М.В. «Этого в сборнике не читай, многим не показывай…» // Апокрифы Древней Руси / сост., предисл. М.В. Рождественской. СПб.: Амфора, ТИД Амфора, 2006. С. 5–18.
  6. Сергеев В.Н. Духовный стих «Плач Адама» на иконе // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1971. Т. 26. С. 280–286.
  7. Соболева Л.С. Рукописная литература Урала: наследование традиций и обретение самобытности. Очерк 2. Рукописная традиция строгановского региона. Екатеринбург: Банк культурной информации, 2005. 227 c.
  8. Туфанова О.А. «Повесть о грешной матери»: поздняя редакция текста в рукописном сборнике повестей из собрания по временному каталогу библиотеки МДА // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 19 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова. М.: ИМЛИ РАН, С. 104–117. DOI: 10.22455/978-5-9208-0610-9-104-117
  9. Федорова И.В. «Стихотворение о Христе Иисусе, Господе нашем» в литературном сборнике XVIII в. из собрания Н.С. Тихонравова // ТОДРЛ. СПб.: Наука, 2021. Т. 68. С. 576–596. DOI: 10.31860/0130- 464Х-2021-68-576-596
  10. Фокина О.Н. Памятник ранней демократической сатиры в литературном процессе XVII–XVIII вв. («Повесть о бражнике»): автореф. дис. … канд. филол. наук. Томск, 1988. 18 с.

Источники

  1. Апокрифы // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. Т. 3. С. 46–58.
  2. Апокрифы Древней Руси: Тексты и исследования. М.: Наука, 1997. 256 с.
  3. Библейская энциклопедия Брокгауза: Более 6000 ключевых слов к личностям, истории, археологии и географии Библии / Фритц Ринекер, Герхард Майер; пер. с нем. В.М. Иванова и др. Кременчуг: Християтска зоря, 1088 с.
  4. Иосиф, прав., ветхозаветный патриарх // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», Т. 25. С. 543–552.
  5. Каган М.Д. Апокриф о Адаме и Еве // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука, 1988. Вып. 2 (втор. полов. XIV–XVI в.). Ч. 1: А–К. С. 47–51.
  6. Назаренко А.В., Гуминский В.М. Паломничество. Паломническая литература. Средневековая паломническая литература // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», Т. 54. С. 338–358.
  7. Об Адаме и Еве / подгот. текста, пер. и коммент. М.Д. Каган- Тарковской // БЛДР. СПб.: Наука, 1999. Т. 3. С. 100–107, 368–372.
  8. Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1877. 276 c. (Сборник Отделения русского языка и словесности. Т. 17, № 1).
  9. Апокрифи старозаветни: према српским преписима / [приредио и на савре- мени jезик пренео Томислав Jовановиħ]. Београд: Просвета: Српска кньи- жевна задруга, 2005. 702 с.
  10. James M.R., [Editor]. Apocrypha anecdota: a collection of thirteen apocryphal books and fragments. Cambridge, Mass.: Univ. Press, 1893. 226 p.

Рукописи

  1. РГБ. Ф. 299 (Собрание Н.С. Тихонравова). № 93. Сборник. 1784 г. 73 л.
  2. РНБ. Собрание Колобова. № 509. Сборник. Конец XVII в. 178 л.