<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id" xml:lang="ru">Герменевтика древнерусской литературы</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Герменевтика древнерусской литературы</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn publication-format="print">1607-6192</issn>
      <issn publication-format="electronic">2713-2226</issn>
      <publisher>
        <publisher-name xml:lang="ru">ИМЛИ РАН</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2025-24-159-186</article-id>
      <article-categories>
        <subj-group subj-group-type="article-type" xml:lang="ru">
          <subject>Научная статья и публикация архивных документов</subject>
        </subj-group>
        <subj-group subj-group-type="heading" xml:lang="ru">
          <subject>Статьи</subject>
        </subj-group>
      </article-categories>
      <title-group>
        <article-title>СТИЛИСТИЧЕСКАЯ РЕДАКЦИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО АПОКРИФА «ИСПОВЕДАНИЕ ЕВЫ»: ИССЛЕДОВАНИЕ И ТЕКСТ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name name-style="eastern" xml:lang="ru">
            <surname>Федорова</surname>
            <given-names>И.В.</given-names>
          </name>
          <email>old-rus@imli.ru</email>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <pub-date pub-type="collection">
        <year>2025</year>
      </pub-date>
      <issue>24</issue>
      <fpage>159</fpage>
      <lpage>186</lpage>
      <permissions>
        <copyright-statement>Copyright © 2026, IWL RAS</copyright-statement>
        <copyright-year>2026</copyright-year>
      </permissions>
      <abstract>В статье рассмотрены особенности новой Стилистической редакции древнерусского апокрифа «Исповедание Евы» (об Адаме и Еве), читающейся в сборнике Н. С. Тихонравова 1784 г. — РГБ. Ф. 299 (Собр. Н.С. Тихонравова). № 93. Сравнение текста со средневековой версией памятника показало, что редактор проявил себя внимательным читателем, не лишенным творческого начала. Пересказывая апокриф и поновляя его язык, он позволил себе домыслить и заострить изначально характерные для его содержания темы и мотивы, обогатил их новыми оттенками. Так, редактор ввел в памятник тему прекрасного рая, дополнив соответствующим определением понятие рай, характерное для второй редакции произведения, послужившей источником его работы, что усилило в тексте тему прегрешения первых людей. С другой стороны, прекрасный рай — топос, которым обозначался загробный мир в духовных стихах. Это своеобразие текста Стилистической редакции позволило увидеть в ее авторе выходца из народа, для которого рай — не трансцендентный мир, а существующее на земле идеальное пространство. Об этом свидетельствует и определение земной, использованное редактором в отношении рая. Тема земного рая в сборнике Тихонравова разработана и в других памятниках — Хождении Трифона Коробейникова, апокрифе «Хождение Зосимы к рахманам», «Стихотворении о Христе Иисусе, Господе нашем», поэтическом переложении Евангелия от Матфея. Первые два памятника составителем кодекса также подверглись стилистическому редактированию и переосмыслению характерных для них образов, тем и мотивов. Проведенная книжником XVIII в. работа обогатила литературную историю этих произведений новыми редакциями и позволила рассмотреть сборник Тихонравова как «райско-палестинский» метатекст. В Приложении к статье опубликован текст Стилистической редакции апокрифа «Исповедание Евы».</abstract>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref id="B1">
        <label>1.</label>
        <mixed-citation>Арапов О.А. География загробного мира в русских духовных стихах XIX в., объективированная библейскими и фольклорными устойчивыми словесными комплексами // Проблемы истории, филологии, культуры. № 3 (29). С. 155–163.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B2">
        <label>2.</label>
        <mixed-citation>Мильков В.В. Концепция земного рая в древнерусских апокрифах // Апокрифы Древней Руси: тексты и исследования. М.: Наука, 1997. С. 229–254.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B3">
        <label>3.</label>
        <mixed-citation>Мильков В.В. Тема земного рая в древнерусских апокрифах 1: Хождение Зосимы к рахманам // Электронный журнал «Язык и текст ru». 2016. Т. 3, № 4. С. 44–71. URL:  http://psyjournals.ru/langpsy/2016/n4/Milkov.shtml (дата обращения: 03.02.2025). DOI: 10.17759/langt.201603040</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B4">
        <label>4.</label>
        <mixed-citation>Рождественская М.В. «Возвещает нам Писание те прекрасные места»: новонайденный список духовного стиха о Рае // Православный Палестинский сборник. М.: Индрик, 2023. Вып. 121. С. 153–159.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B5">
        <label>5.</label>
        <mixed-citation>Рождественская М.В. «Этого в сборнике не читай, многим не показывай…» // Апокрифы Древней Руси / сост., предисл. М.В. Рождественской. СПб.: Амфора, ТИД Амфора, 2006. С. 5–18.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B6">
        <label>6.</label>
        <mixed-citation>Сергеев В.Н. Духовный стих «Плач Адама» на иконе // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1971. Т. 26. С. 280–286.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B7">
        <label>7.</label>
        <mixed-citation>Соболева Л.С. Рукописная литература Урала: наследование традиций и обретение самобытности. Очерк 2. Рукописная традиция строгановского региона. Екатеринбург: Банк культурной информации, 2005. 227 c.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B8">
        <label>8.</label>
        <mixed-citation>Туфанова О.А. «Повесть о грешной матери»: поздняя редакция текста в рукописном сборнике повестей из собрания по временному каталогу библиотеки МДА // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 19 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова. М.: ИМЛИ РАН, С. 104–117. DOI: 10.22455/978-5-9208-0610-9-104-117</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B9">
        <label>9.</label>
        <mixed-citation>Федорова И.В. «Стихотворение о Христе Иисусе, Господе нашем» в литературном сборнике XVIII в. из собрания Н.С. Тихонравова // ТОДРЛ. СПб.: Наука, 2021. Т. 68. С. 576–596. DOI: 10.31860/0130- 464Х-2021-68-576-596</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B10">
        <label>10.</label>
        <mixed-citation>Фокина О.Н. Памятник ранней демократической сатиры в литературном процессе XVII–XVIII вв. («Повесть о бражнике»): автореф. дис. … канд. филол. наук. Томск, 1988. 18 с.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
