Статья написана при поддержке Российского научного фонда, проект № 22-18-00005 

Аннотация

В статье дается сравнительный анализ наиболее ранних византийских и древнерусских изображений Иоанна Лествичника. Автор доказывает, что использование Иоанном Лествичником в книге психологических приемов способствует активации в читателе творческих актов самопознания и рефлексии. Это повлияло на то, что везде на раннем этапе, до сложения устойчивых иконографических типов, образ Лествичника был осмыслен по-разному, как культурная рефлексия на книгу святого. В Византии первые изображения Лествичника представляют собой иллюстрации к его книге. Факт широкого осмысления книги в визуальных образах говорит о том, что греки рассматривали «Лествицу» в большей степени как учебник по аскетике; богословский труд; творение великого Учителя Церкви, которое естественно было украсить и сопроводить наглядным иллюстративным материалом. Когда святой изображался вне контекста своей книги в монументальном искусстве, его образ помещался среди сонма других преподобных и был предельно типизирован. Поклонные образы святого до XIV в. в византийской традиции отсутствуют. Первые изображения Иоанна Лествичника в древнерусской культуре показывают, что здесь «Лествица» воспринималась как практическое руководство в духовной жизни и патерик, а сам Лествичник почитался наравне со столпниками и великими аскетами. Книга «Лествицы» не иллюстрировалась совсем до XIV в. При этом образ святого сразу был включен в систему монументальных росписей, где он располагался непосредственно вблизи алтарной апсиды, и первая поклонная икона святого была написана уже в XIII в. в Великом Новгороде. 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 

Исследования 

1 Гладышева Е.В. Икона «Иоанн Лествичник, Георгий и Власий» // Искусствознание: Журнал по истории и теории искусства. 1999. № 2. С. 498–509. 

2 Губарева О.В. Синайская икона «Видение Лествицы преподобному Иоанну Лествичнику» (XII век) как образ Божественной педагогики // Временник Зубовского института. 2023. № 3 (42). С. 117–124. 

3 Даниэль С.М. Искусство видеть: о творческих способностях восприятия, о языке линий и красок и о воспитании зрителя. Л.: Искусство, 1990. 221 с. 

4 Дорофеева Л.Г. Топос лествицы в Житии Иоанна Синайского (на материале Оптинского перевода «Лествицы») // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 22 / Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького РАН; гл. ред. О.А. Туфанова. М.: ИМЛИ РАН, 2023. С. 312–328. https://doi.org/10.22455/ HORL.1607-6192-2023-22-312-328 

5 Пивоварова Н.В. Фрески церкви Спаса на Нередице в Новгороде: иконографическая программа росписи. СПб.: Изд-во АРС: Дмитрий Буланин, 2002. 255 с. 

6 Покровский А., прот. Православно-христианское нравственное богословие. 6-е изд. Саратов: Тип. Губ. земства, 1909. 236 с. 

7 Попова Т.Г. Лествица Иоанна Синайского в славянской книжности. Саарбрюкен: LAP LAMBERT, 2011. 457 с.

8 Прохоров Г.М. Древняя Русь как историко-культурный феномен. СПб.: Изд‑во Олега Абышко, 2010. 320 с. 

9 Сарабьянов В.Д., Смирнова Э.С. История древнерусской живописи. М.: Изд‑во ПСТГУ, 2007. 752 с. 

10 Сарабьянов В.Д., Смирнова Э.С., Царевская Т.Ю. Живопись // История русского искусства: в 22 т. М.: Гос. ин-т искусствознания, 2019. Т. 4: Искусство середины XIII — середины XIV века. С. 208–357. 

11 Шибаев М.А. Рукописи Кирилло-Белозерского монастыря XV века. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2013. 479 с. 

12 Corrigan K. Constantine’s Problems: the Making of the Heavenly Ladder of John Climacus, Vat. gr. 394 // Word & Image. 1996. Vol. 12/1. P. 61–93. 

13 Martin J.R. The Illustration of the Heavenly Ladder of John Climacus (= Studies in Manuscript Illumination, Nr. 5). Princeton: Princeton University Press, 1954. 198 p. 

14 Sevcenko N.P. Monastic Challenges: Some Manuscripts of the Heavenly Ladder // Byzantine Art: Recent Studies. Index of Christian Art, ACMRS, and Brepols, 2009. P. 39–62. 

Источники 

15 Виртуальный Русский музей // Коллекция Государственного Русского музея. URL: https://rusmuseumvrm.ru/data/collections/ikonopis/ioann_lestvichnik_ georgiy_i_vlasiy_vtoraya_polovina_xiii_v_drzh_2774/index.php (дата обращения: 12.02.2024). 

16 Герасименко Н.В., Орецкая И.А. Иконография // ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК (VI–VII вв.), игум. Синайского монастыря, прп. (пам. 30 марта и в 4-ю Неделю Великого поста). Т. 24. С. 427–431. URL: https://www.pravenc.ru/ text/471351.html (дата обращения: 12.02.2024). 

17 Лукашевич А.А. Двоеперстие // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ Русской Православной Церкви «Православная энциклопедия», 2007. Т. 14: Даниил – Димитрий. С. 246–251. URL: https://www.pravenc.ru/text/171503. html (дата обращения: 12.02.2024). 

18 Сайт проекта РНФ № 22-18-5 «Иконография и агиография Лествицы Иоанна Синайского». URL: https://art-of-scala.ru/images/manuscripts/ (дата обращения: 12.02.2024). 

19 Преподобнаго отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица и Слово к пастырю. М.: Тип. В. Готье, 1851. 405 с. 

20 Vatican Library. Digital Collections. URL: https://digi.vatlib.it/gds/ (дата обращения: 15.02.2024).