JATS XML:

XML

BibTEX:

BIB

Research Information Systems Citation Format:

RIS

Полный текст:

PDF

Аннотация:

Многообразие сюжетов книжных миниатюр требует специального изучения каждой тематической группы, чтобы корректно определить ее место и роль в интеллектуальной и визуальной культуре последнего столетия доминирования в России рукописной книги. В статье рассматриваются книжные иллюстрации с изображением древа Российского государства — символического родословия великих князей и царей. Этот сюжет не встречается в русских лицевых книгах ранее XVII в. Но и для этого столетия он оставался чрезвычайно редким, хотя и был распространен на иконах и фресках. В настоящее время известны три книжные миниатюры с изображением династического древа русских государей: в двух монастырских синодиках и списке Степенной книги. Композиционно все эти изображения восходят к иконографии «Древо Иессеево» (Родословие Христа), распространенной в христианском средневековом искусстве. В русских лицевых книгах XVII в. она встречается в Евангелиях, писанных и иллюминированных по заказам членов царской семьи или близких к ней лиц. Изображения древа государства Российского на книжных миниатюрах связаны с тем же кругом заказчиков. При этом иконография княжеских/царских древ довольно разнообразна, так как каждый раз ее составители руководствовались разными целями и задачами.

Ключевые слова: русская культура XVII в., рукописная книга, книжная миниатюра, изображение и текст, древо государства Российского.
Автор: Сукина Л.Б.
Информация об авторе:

Людмила Борисовна Сукина — доктор исторических наук, заведующая кафедрой подготовки кадров высшей квалификации, Институт программных систем им. А.К. Айламазяна Российской академии наук, ул. Петра Первого, д. 4А; 152021 г. Переславль-Залесский, Веськово, Россия.

https://orcid.org/0000-0001-7692-2085

E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Для цитирования:

Сукина Л.Б. Древо государства Российского — редкий визуальный сюжет в русской книжности XVII в. // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 24 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова, науч. ред. М.В. Каплун. М.: ИМЛИ РАН, 2025. С. 705–722. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2025-24-705-722

УДК: 7.03+821.161.1.0
Тип публикации: Научная статья
Дата поступления статьи: 14.01.2025
Дата одобрения рецензентами: 11.03.2025
Дата публикации: 13.07.2025
EDN:

https://elibrary.ru/HSGQCC

DOI: https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2025-24-705-722

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Исследования

  1. Антонов Д.И., Майзульс М.Р. Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа. М.: Индрик, 2011. 376 с.
  2. Грибов Ю.А. Русские лицевые рукописи XIV–XIX веков. Очерки истории. М.: Гос. исторический музей, 2024. 440 с.
  3. Гулина Т.И. Синодик ярославского Спасского монастыря 1656 г. (к формированию идеологии российской власти в XVII в.) // Смутное время в России в начале XVII века: Поиски выхода / под ред. В.Н. Козлякова. М.: Изд-во ЗАО «2К», 2012. С. 231–247.
  4. Качалова И.Я. Стенопись галерей Благовещенского собора Московского Кремля // Древнерусское искусство. СПб.: Дмитрий Буланин, [Вып. 17]: Балканы. Русь. С. 411–437.
  5. Кожина Ю.А. Одно из художественных течений в русской живописи XVI–XVII вв. // Русское искусство XVII века. Л.: Academia, 1929. С. 63–84.
  6. Лобанов-Ростовский А.Б. Русская родословная книга. СПб.: Тип. А.С. Суворина, 1895. Т. 1. 467 с.
  7. Припачкин А.И. Иконография Господа Иисуса Христа. М.: Паломникъ, 2001. 151 с.
  8. Рыбаков А.А. Вологодская икона. Центры художественной культуры земли Вологодской XIII–XVIII веков. М.: Галарт, 1995. 484 с.
  9. Сиренов А.В. Концепция династической монархии в России XVII — первой половины XVIII в. // Древняя Русь после Древней Руси: дискурс восточнославянского (не)единства / сост. А.В. Доронин. М.: Политическая энциклопедия, 2017. С. 345–357.
  10. Сиренов А.В. Степенная книга и русская историческая мысль XVI–XVIII вв. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2010. 552 с.
  11. Солодкин Я.Г. О датировке и хронологической структуре Нового летописца // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. № 3 (17). С. 39–46.
  12. Сукина Л.Б. Воображаемое древо: как первые Романовы изобретали для себя царскую родословную. М.: Проспект, 2022. 128 с.
  13. Сукина Л.Б. Цикл иллюстраций царского родословия в Степенной книге подьячего Федора Постникова-Парфеньева 1670 г. // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 23 / Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького РАН; гл. ред. О.А. Туфанова. М.: ИМЛИ РАН, С. 500–517. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2024-23-500-517
  14. Чинякова Г.П. Древняя Русь и Запад. Русский лицевой Апокалипсис XVI– XVII веков. Миниатюра, гравюра, икона, стенопись. М.: БуксМАрт, 368 с.

Источники

  1. Квливидзе Н.В. Древо Иессеево // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007. Т. XVI. С. 270–271.
  2. Новый летописец 1629/1630 г. / ПСРЛ. СПб.: Тип. М.А. Александрова, 1910. Т. 14. Ч. 1. С. 34–154.
  3. Рукописные книги XIII — начала XX века: Каталог собрания Музеев Московского Кремля / сост. и авт. вступ. ст. Е.В. Исаева. М.: Гос. историко- культурный музей-заповедник «Московский Кремль», 2022. 383 с.

Рукописи

  1. Евангелие тетр, в окладе. 1602–1603 гг. // ММК. Инв. № КН–30. 376 л.
  2. Евангелие тетр, в окладе. 1677–1678 гг. // ММК. Инв. № КН–26. 794 л.
  3. Евангелие тетр, в окладе. 1684 г. // ММК. Инв. № КН–123/1–24. 758 л.
  4. Патерик или Отечник Печерский. Киев: Тип. лавры, 1661. 314 л.
  5. Синодик Воскресенского Новоиерусалимского монастыря. 1660–1680-е гг. // ГИМ ОР. Собр. Воскресенского монастыря 66. 252 л.
  6. Синодик ярославского Спасо-Преображенского монастыря // ЯМЗ. № 15585. 386 л.
  7. Степенная книга. 1670 г. // ОР РГБ. Ф. 178. № 4288. 621 л.