Корпус надписей патриарха Никона на ≪святых вещах≫: вопросы текстологии и архитектурно-художественного оформления

Категория: Герменевтика древнерусской литературы: Сборник 20
Полный текст:

PDF
Автор: Г.М. Зеленская
Информация об авторе:

Галина Митрофановна Зеленская — научный консультант, ГБУК МО «Музей “Новый Иерусалим”», Ново-Иерусалимская набережная, д. 1, 143500 Московская обл., г. Истра, Россия.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Автор 2: С.К. Севастьянова
Информация об авторе 2: Светлана Климентьевна Севастьянова — доктор филологических наук, доцент, ведущий научный сотрудник, Институт филологии СО РАН, ул. Николаева, д. 8, 630090 г. Новосибирск, Россия; главный научный сотрудник, Рубцовский индустриальный институт АлтГТУ, ул. Тракторная, д. 2/6. 658207 г. Рубцовск, Россия.E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Для цитирования:

Зеленская Г.М., Севастьянова С.К. Корпус надписей Патриарха Никона на «святых вещах»: вопросы текстологии и архитектурно-художественного оформления // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 20 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова. М.: ИМЛИ РАН, 2021. С. 479–547. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2021-20-479-547
Ключевые слова: Патриарх Никон, корпус надписей на «святых вещах», каталог сакральных объектов, классификация надписей, патриаршие монастыри — Воскресенский Ново-Иерусалимский под Москвой, Иверский Святоозерский на Валдае, Онежский Крестный на Кий-острове, богослужебные, церковно-исторические, святоотеческие и художественные традиции Древней Руси, комплексный подход.
DOI: https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2021-20-479-547
Дата публикации: 08.07.2021

Аннотация:

В обширном и разнообразном письменном наследии митрополита и Патриарха Никона авторские и составленные с участием или от его имени надписи на «святых вещах» занимают особое место. Эти разные по объему и содержанию тексты существуют как записи по листам рукописных и старопечатных книг, в виде поясов и композиций изразцового храмового убранства, а также на антиминсах, крестах, иконах, колоколах, литургических сосудах, печатях. Многие из них своим происхождением и местонахождением связаны с патриаршими монастырями — Воскресенским в Новом Иерусалиме под Москвой, Иверским Святоозерским на Валдае и Онежским Крестным на Кий-острове. Корпус надписей, объединенных именем Первосвятителя, никогда не изучался во всей полноте и системно. Авторы статьи предприняли попытку восполнить эти пробелы путем применения в исследовании комплексного подхода. Ими подготовлен по принципу каталога реестр «святых вещей» — сакральных объектов, составляющих единое целое с представленными на них текстами. Сделана классификация надписей в соответствии с функциональным назначением предметов, на которых они расположены. Выделены группы летописно-исторических, духовно-просветительских, богослужебных (литургических), историко-топографических, вкладных и владельческих надписей. Историко-филологическое исследование текстов дополняется анализом символико-семантических аспектов их архитектурного и художественного оформления. Надписи предстают в контексте иконического творчества Патриарха Никона, включающего иеротопические, иконографические и зодческие программы, воплощенные с участием мастеров из Великой, Малой и Белой России. Комплексное исследование позволило увидеть надписи и личность Святейшего Никона в ракурсе, выявляющем богатейший спектр богослужебных, церковно-исторических, святоотеческих и художественных традиций Древней Руси в сочетании с новыми тенденциями, переплавленными в горниле Православия.

Список литературы:

  1. Авдеев А.Г. Старорусская эпиграфика и книжность. Ново-Иерусалимская школа эпиграфической поэзии. М.: Изд-во ПСТГУ, 363 с.
  2. Бакулина М.С. Системный и комплексный подходы: сходства и различия // Вестник КГПУ им. В.П. Астафьева. № 2. С. 168–173.
  3. Баранова С.И. Керамическая надпись из ротонды Воскресенского собора Новоиерусалимского монастыря // Вестник РГГУ. Сер.: История. Филоло- гия. Культурология. Востоковедение. № 12 (74). С. 195–208.
  4. Великоцкая Н.Г. К вопросу о «Никоновой печати» // Ползуновский альманах. № 4. Т. 1. Ч. 2. С. 3–19.
  5. Едронова В.Н., Овчаров А.О. Методологические подходы в научной исследовательской деятельности // Экономический анализ: теория и практика. № 11 (314). С. 20–31.
  6. Зеленская Г.М. Значение надписей XVII века в создании сакрального пространства в Новом Иерусалиме под Москвой // Пространственные иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси. Сб. статей / под ред. А.М. Ли- дова. М.: Индрик, С. 563–595.
  7. Зеленская Г.М. Иверская икона Божией Матери в монастырях Патриарха Никона // Каптеревские чтения — 16. Сб. статей / отв. ред. Н.П. Чеснокова. М.: ИВИ РАН, С. 209–252.
  8. Зеленская Г.М. Иеротопия Кийского Креста // Ползуновский альманах. № 4. Т. 1. Ч. 2. С. 68–91.
  9. Зеленская Г.М. Новый Иерусалим. Образы дольнего и горнего. М.: Дизайн. Информация. Картография, 287 с.
  10. Зеленская Г.М. Новый Иерусалим: Путеводитель. М.: Лето, 383 с.
  11. Зеленская Г.М. Патриарх Никон: Зодчий Святой Руси. М.: Паломник, 320 с.
  12. Зеленская Г.М. Святые горы в монастырях Патриарха Никона // Иеротопия Святой горы в христианской культуре / ред.-сост. А.М. Лидов. М.: Феерия, С. 351–383.
  13. Зеленская Г.М. Святыни Нового Иерусалима. М.: Северный паломник, 430 с.
  14. Зеленская Г.М. Символика изразцов Нового Иерусалима. М.: Индрик, 2012. 400 с. URL: http://patriarh-nikon.ru/?p=184 (дата обращения: 10.2020).
  15. Зеленская Г.М., Берхина Т.Г. Ильинка сквозь века. Патриарх Никон. М.: Храм пророка Божия Илии; Историко-архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим», 2008. 72 с.
  16. Каравашкин А.В. Русская публицистика XVII в. (патриарх Никон как традиционалист) // Вестник РГГУ. Сер.: Литературоведение. Языкознание. Культурология. № 11. С. 81–91. https://doi.org/10.28995/2073-6355-2018-11- 81-91
  17. Кищук А.А., Овсянников О.В. Из истории поморского летописания конца XVII — начала XVIII в.: «летопись» и рисунки Ивана Погорельского // Земля наша велика и обильна: сборник статей, посвященный 90-летию А.Н. Кирпичникова. СПб.: Невская тип., С. 156–182.
  18. Кольцова Т.М. Новые данные о строительной истории Крестного (Онежского) монастыря в XVII–XIX вв. (по письменным источникам) // Памятники архитектуры Русского Севера: Сб. статей / сост. и отв. ред. Л.Д. Попова. Архангельск: Изд-во Помор. гос. ун-та им. М.В. Ломоносова, С. 266–298.
  19. Лакиер А.Б. Русская геральдика / подгот. текста и послеслов. Н.А. Соболе- вой. М.: Книга, 432 с.
  20. Лепахин В. Икона и иконичность. СПб.: Изд-е Успенского подворья Оптиной пустыни, 400 с.
  21. Лидов А.М. Иеротопия. Создание сакральных пространств как вид творчества и предмет исторического исследования // Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. Сб. под ред. А.М. Лидо- ва. М.: Прогресс-традиция, С. 9–31.
  22. Мельникова О.М. Комплексный подход // Теория и методология исторической науки. Терминологический словарь / отв. ред. А.О. Чубарьян. М.: Акви- лон, 576 с.
  23. Мощевитин А.И. Духовное содержание и наставление Пасхального канона преподобного Иоанна Дамаскина // Актуальные проблемы воспитания в образовательной среде: Материалы междунар. междисциплинарной научно-практической конфер. Новочеркасск: ООО «Лик», С. 161–165.
  24. Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим». Сб. статей. М.: Северный паломник, Вып. I. 368 с. М.: Лето, 2005. Вып. II. 400 с.; М.: Лето, 2011. Вып. III. 408 с.
  25. Новиков Н.И. Надписи на изразцах в Воскресенском соборе в Новом Иерусалиме / изд. и примеч. А.Г. Авдеева и Г.М. Зеленской // Вопросы эпиграфики. № 1. С. 257–259.
  26. Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси — созидание Государства Россий- ского: в 3 ч. М.: Изд-во РАГС; Саранск: НИИ гуманитарных наук при правительстве Республики Мордовия, Ч. 1: Дорошенко С.М. Летопись жизни и деятельности Патриарха Никона на фоне событий церковной и гражданской истории и в окружении разного рода лиц, к нему касательных. 1200 с.
  27. Прохоров Г.М. Христианская книжная культура в Древней Руси // Русская литература. № 3. С. 47–55.
  28. Севастьянова С.К. «Умозрение» в облачении (К вопросу о богословско-антропологическом учении патриарха Никона) // Вестник КемГУКИ. № 25. С. 184–214.
  29. Севастьянова С.К. Грамоты Новгородского митрополита Никона в Соловецкий монастырь // Книжные центры Древней Руси. Книжники и рукописи Соловецкого монастыря. СПб.: Дмитрий Буланин, С. 254–298.
  30. Севастьянова С.К. Духовное завещание Патриарха Никона // Труды ГИМ. М.: ГИМ, 2004. Вып. 139: Патриарх Никон и его время: Сб. науч. тр. / отв. ред. и сост. Е.М. Юхименко. С. 226–247.
  31. Севастьянова С.К. Келейные книги патриарха Никона в Ферапонтовом монастыре // Библиотековедение. № 5. С. 48–52.
  32. Севастьянова С.К. Малоизвестный трактат Григория Синаита в трудах Па- триарха Никона // Пятые чтения памяти профессора Николая Федоровича Каптерева «Россия и православный Восток: новые исследования по материалам из архивов и музейных собраний»: Материалы. М.: ИВИ РАН, С. 85–107.
  33. Севастьянова С.К. Материалы к Летописи и литературной деятельности патриарха Никона. СПб.: Дмитрий Буланин, 520 с.
  34. Севастьянова С.К. Письма патриарха Никона к боярину Н.А. Зюзину (Исследование и публикация текстов) // Вестник ПСТГУ. Сер. II: История. История Русской Православной Церкви. Вып. 96. С. 133–159.
  35. Севастьянова С.К. Символика архиерейского облачения в трактовке Патриарха Никона // 2014. Т. 22. № 1. P. 38–118.
  36. Севастьянова С.К. Сказания о Кийском Кресте // Ползуновский альманах. № 4. Т. 1. Ч. 2. С. 52–67.
  37. Севастьянова С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками: исследование и тексты. М.: Индрик, 776 с.
  38. Севастьянова С.К., Зеленская Г.М. Патриарх Никон и святитель Филипп, митрополит Московский: опыт комплексного исследования // Palaeoslavica. Т. 23. № 2. Pp. 69–164.
  39. Страхова О.Б. Официальная титулатура русских патриархов в изданиях Московского Печатного двора (1589–1700 гг.) // Palaeoslavica. 2007. Т. 15. № 2. 117–206.
  40. Сухих С.И. Методология литературоведения: комплексный и системный ме- тоды анализа литературы // Вестник Нижегородского ун-та им. Н.И. Лоба- чевского. № 6 (1). С. 298–303.
  41. Талина Г.В. Титул православного самодержца Московского царства третьей четверти XVII века // Наука и школа. № 6. С. 170–171.
  42. Успенский Б.А. «Хождение посолонь» и структура сакрального пространства в Московской Руси // Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. Сб. под ред. А.М. Лидова. М.: Прогресс-традиция, С. 534–555.
  43. Фонкич Б.Л. Греческо-русские культурные связи в XV–XVII вв. (Греческие рукописи в России). М.: Наука, 250 с.
  44. Фонкич Б.Л., Поляков Ф.Б. Греческие рукописи Московской Синодальной библиотеки: Палеографические, кодикологические и библиографические дополнения к каталогу архимандрита Владимира (Филантропова). М.: Синодальная библиотека Московского Патриархата, «Мартис», 1993. 240 с.
  45. Черкасова М.С. Архивы вологодских монастырей и церквей XV–XVII вв.: ис- следование и опыт реконструкции. Вологда: Древности Севера, 576 с.
  46. Шаромазов М.Н. Ферапонтов монастырь. Страницы истории. Путеводитель по экспозиции. М.: Сев. паломник, 101 с.
  47. Янин В.Л. Очерки средневекового Новгорода. М.: Языки славянских куль- тур, 395 с.
  48. Patriarch Nikon on Church and Nikon’s «Refutation» / Edited, with Introdaction and Notes by Valery A. Tumins and George Vernadsky. Berlin; NewYork; Amsterdam, 1982. 812 p.