О некоторых особенностях разделения текста Повести от жития Петра и Февронии Муромских Ермолая-Еразма (на материале списка № 287/307 из Соловецкого собрания РНБ)

Категория: Герменевтика древнерусской литературы: Сборник 20
Полный текст:

PDF
Автор: О.В. Гладкова
Информация об авторе:

Олеся Владимировна Гладкова — доктор филологических наук, независимый исследователь, г. Москва, Россия.
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Для цитирования:

Гладкова О.В. О некоторых особенностях разделения текста Повести от жития Петра и Февронии Муромских Ермолая-Еразма (на материале списка № 287/307 из Соловецкого собрания РНБ) // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 20 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова. М.: ИМЛИ РАН, 2021. С. 352–370. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2021-20-352-370
Ключевые слова: строчный знак, прописная буква, точка, графика, рукопись, список.
DOI: https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2021-20-352-370
Дата публикации: 08.07.2021

Аннотация:

Повесть от жития Петра и Февронии имеет к настоящему моменту устоявшуюся эдиционную традицию, согласно которой весь текст делится на абзацы, а его собственно житийная часть, т. е. без вступления и похвалы, воспроизводится с разделением на четыре части. Эта традиция складывалась постепенно в трудах отечественных исследова- телей (М.О. Скрипиль, Р.П. Дмитриева и др.). В результате издательское разделение стало ошибочно восприниматься как авторское. В статье рассматриваются некоторые графические особенности авторского списка Повести (РНБ, Сол. 287/307) — строчные знаки (большие и обычные точки, запятые), их сочетания с прописными буквами и др. Анализ системы графических знаков позволил предположить, что текст был разделен агиографом на несколько частей, например, в собственно житии выделяются: 1) прообразовательный рассказ о Павле, его жене и змие; 2) история спасения Петра через Февронию; 3) история идеального правления и идеального супружества; 4) монашество, преставление и посмертные чудеса; 5) обращение людей к святым за исцелением. Полученные данные позволяют по-новому судить как о сюжетно-композиционной структуре памятника, так и о замысле Ермолая-Еразма в целом.

Список литературы:

  1. БЛДР. СПб.: Наука, 2000. Т. 9: Конец XIV — первая половина XVI века. 566 с.
  2. Гладкова О.В. Житие Евстафия Плакиды в русской и славянской книжности и литературе IX–ХХ веков: (История текстов и опыт интерпретации). М.: Индрик, 2013. 912 с.
  3. Гладкова О.В. О славяно-русской агиографии. Очерки. М.: РФК Имидж Лаб, 2008. 256 с.
  4. Гладкова О.В. Петр и Феврония // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ Православная энциклопедия, 2019. Т. 56. С. 27-36.
  5. Гладкова О.В. Рифма в житийных текстах // Русская речь. 2008. № 3. С. 81–85.
  6. Демкова Н.С. Средневековая русская литература: Поэтика, интерпретации, источники. СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1997. 220 с.
  7. Древнерусская литература. XI–XVII вв. М.: ВЛАДОС, 2003. 448 с.
  8. Древняя русская литература: Хрестоматия / сост.  Н.И.   Прокофьев. М.: Флинта, 2000. 584 с.
  9. «Изборник»: (Сборник произведений литературы древней Руси). М.: Худож. лит., 1969. 799 с.
  10. Каравашкин А.В. Литературный обычай Древней Руси. М.: РОССПЭН, 2011. 544 с.
  11. Кусков В.В. История древнерусской литературы. Изд. 5-е. М.: Высшая школа, 1989. 304 с.
  12. Литература Древней Руси: Хрестоматия / сост. Л.А. Дмитриев / под ред. Д.С. Лихачева. М.: Высшая школа, 1990. 544 с.
  13. Мир житий. М.: РФК Имидж Лаб, 2002. 304 с.
  14. ПЛДР. Конец XV — 1-я половина XVI в. М.: Худож. лит., 1984. 768 с.
  15. Повесть о Петре и Февронии / подгот. текстов и исслед. Р.П. Дмитриевой. Л.: Наука, 1979. 339 с.
  16. Ржига В.Ф. Литературная деятельность Ермолая-Еразма. ЛЗАК. Л., 1926. Вып. 33. С. 103–200.
  17. Ржига В.Ф. «Повесть о Петре и Февронии» в русской литературе конца XVIII в. // ТОДРЛ. М.; Л.: Наука, 1957. Т. 13. С. 431–436.
  18. Руди Т.Р. О первом авторском сборнике Ермолая-Еразма из библиотеки Соловецкого монастыря. Книжные центры Древней Руси: Книжное наследие Соловецкого монастыря. СПб.: Дмитрий Буланин, 2010. С. 224–248.
  19. Рысин И.М. Почему Повести о Петре и Февронии нет в Великих Минеях Четиих? // Язык и текст langpsy.ru. 2014. № 3. URL: http:// langpsy.ru/ journal/2014/2/Rysin.phtml (дата обращения: 31.08.2016).
  20. Скрипиль М.О. Повесть о   Петре   и   Февронии   (тексты)   //   ТОДРЛ. М.; Л.: Наука, 1949. Т. 7. С. 224–256.
  21. Скрипиль М.О. Повесть о Петре и Февронии муромских в ее отношении к русской сказке // ТОДРЛ. М.; Л.: Наука, 1949. Т. 7. С. 131–167.
  22. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука, 1988. Вып. 2 (вторая половина XIV−XVI в.), ч. 1. 516 с.
  23. Слово Древней Руси. М.: Панорама, 2000. 496 c.
  24. Хрестоматия по древней русской литературе XI–XVII веков / сост. Н.К. Гуд- зий. Изд. 6-е, испр. М.: Учпедгиз, 1955. 511 с.