Герменевтика древнерусской литературы Герменевтика древнерусской литературы 1607-6192 2713-2226 ИМЛИ РАН https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2025-24-382-393 Научная статья Статьи ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА: РЕЧИ БАТЫЯ КАК ОТРАЖЕНИЕ ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ В «ПОВЕСТИ О РАЗОРЕНИИ РЯЗАНИ БАТЫЕМ» Андреева Е.А. old-rus@imli.ru 2025 24 382 393 Copyright © 2026, IWL RAS 2026 В статье анализируются прямые речи главного отрицательного персонажа «Повести о разорении Рязани Батыем» с точки зрения цели и мотива их произнесения в контексте проблемы этноконфессионального противостояния. Особая эмоциональность хана, его способность проявлять разные чувства и эмоции, в том числе противоречивые, находит отражение не только в поступках, но и в речах героя. Все три речи главного отрицательного персонажа — литературный текст, созданный автором «Повести…» спустя много лет после полного свержения ига. То, как сформулированы древнерусским книжником речи Батыя, — это возможность продемонстрировать даже не столько яркий образ врага- иноверца, сколько образы русских князей и воинов, дать разностороннюю оценку погибшему Евпатию Коловрату, дополнив его положительный и без того героический образ эмоциональной оценкой врага. Главной целью древнерусского книжника является не создание психологического портрета Батыя, но положительная оценка образов защитников Руси, в основе которой лежит этноконфессиональная характеристика. 1. Андреева Е.А. Поединок Мстислава и Редеди: трансформация образа врага // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 23 / гл. ред. О.А. Туфанова, науч. ред. М.В. Каплун. М.: ИМЛИ РАН, С. 343–369. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2024-23-342-368 2. Лаушкин А.В. Русь и соседи: история этноконфессиональных представлений в древнерусской книжности XI–XIII вв. М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2019. 304 с. 3. Лихачев Д.С. Повести о Николе Заразском // ТОДРЛ. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949. Т. 7. С. 257–406. 4. Первушин М.В. Идейно-художественный замысел «Повести о разорении Рязани Батыем» // Вестник Костромского государственного университета. 2021. Т. 27, № 3. С. 77–85. https://doi.org/10.34216/1998-0817-2021-27-3-77-85 5. Почекаев Р.Ю. Батый «забытый», или почему источники молчат о Батые? // Почекаев Р.Ю. Батый. Хан, который не был ханом. СПб.: Евразия, С. 225–250. 6. Трофимова Н.В. Поэтика древнерусского воинского повествования. М.: МПГУ, 2017. 276 с. 7. Чекин Л.С. Безбожные сыны Измаиловы: Половцы и другие народы степи в древнерусской книжной культуре // Из истории русской культуры. М.: Языки русской культуры, Т. 1: Древняя Русь. С. 691–716. URL: https://historicus.media/bezbojnie_sini_Izmailovi/ (дата обращения: 07.10.2023).