Герменевтика древнерусской литературы Герменевтика древнерусской литературы 1607-6192 2713-2226 ИМЛИ РАН https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2025-24-275-300 Научная статья Статьи ЖИТИЯ СВЯТЫХ КАК ИСТОЧНИК ДИДАКТИЧЕСКИХ ОТСТУПЛЕНИЙ В СОСТАВЕ «КЕЛЕЙНОГО ЛЕТОПИСЦА» ДИМИТРИЯ РОСТОВСКОГО Волков А.В. old-rus@imli.ru 2025 24 275 300 Copyright © 2026, IWL RAS 2026 «Келейный летописец» святителя Димитрия, митрополита Ростовского, его последнее крупное сочинение, представляет собой комментированное изложение библейской истории. Подобно всему творческому наследию святителя, «Келейный летописец» имеет духовно-нравственную направленность. Каждый эпизод Священного Писания, изложенный в «Келейном летописце», становится поводом для пространных дидактических отступлений. В этих отступлениях значительную часть составляют отсылки к житиям святых. Примеры из житий святых вписываются в отчетливую схему, по которой святитель выстраивает дидактические рассуждения: сначала он приводит примеры из Ветхого Завета, затем из Нового Завета, после из житий святых, а в заключение — цитаты из сочинений Отцов Церкви. Фрагменты из житий святых, включенные в «Келейный летописец», дословно соответствуют «Книге житий святых» («Четьим Минеям») самого Димитрия Ростовского в издании 1689–1705 гг.; святитель вводит их в текст «Келейного летописца», не обозначая границ цитируемых фрагментов. Нередко он ограничивается просто упоминанием имени того или иного святого или кратким изложением эпизода из жития. Во всех случаях он приводит точные ссылки на «Книгу житий святых», с указанием листа. Несколько раз жития святых служат источниками цитат из сочинений канонизированных церковных писателей (Иоанн Златоуст, Исидор Пелусийский), к которым Димитрий Ростовский не мог обратиться непосредственно; в этих случаях источником помимо «Книги житий святых» выступает также московский Пролог 1685 г. 1. Волков А.В. Димитрий Ростовский и испанские иезуиты (о некоторых источниках «Келейного летописца») // Пространство безграничной словесности: Сборник статей к 70-летию В.Е. Багно. СПб.: Нестор-История, С. 79–89. 2. Волков А.В. Жития святых в «Келейном летописце» Димитрия Ростовского как источник по Священной истории // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 22 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова. М.: ИМЛИ РАН, С. 244–271. https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2023-22-244-271 3. Державин А.М. Радуют верных сердца. Четии-минеи Димитрия, митрополита Ростовского, как церковноисторический и литературный памятник. М.: ИИПК «ИХТИОС», 2006–2018. Т. 1–4. 4. Калугин В.В. «Келейный летописец» Дмитрия Ростовского // Альманах библиофила. М.: Книга, 1983. Вып. 15. С. 160–174. 5. Крумбахер К. Византийские историки и хронисты. СПб.: Изд-е Студенческого Издат. Комитета при Истор.-Филол. Факультете СПБ. Университета, 1913. 128 с. 6. Круминг А.А. Четьи-Минеи святого Димитрия Ростовского: очерк истории издания // Филевские чтения: сб. ст. / Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. А. Рублева, Филиал «Церковь Покрова в Филях»; отв. ред. О.Р. Хромов. М.: ЦМиАР, 1994. Вып. IX: Святой Димитрий, митрополит Ростовский: исследования и материалы. С. 5–52. 7. Панченко А.М. О смене писательского типа в Петровскую эпоху // XVIII век. Сборник 9: Проблемы литературного развития в России первой четверти XVIII века. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1974. С. 112–128. 8. Попов М.С. Святитель Димитрий Ростовский и его труды. СПб.: Типолитография М.П. Фроловой, 1910. [4], 350, [2] с. 9. Федотова М.А. О двух источниках украинский проповедей Димитрия Ростовского: (Фома Млодзяновский и Корнелий а Лапиде) // ТОДРЛ. СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. Т. 48. С. 343–350. 10. Федотова М.А. Святитель Димитрий Ростовский: Житие, Служба, Чудеса: Исследование и тексты. СПб.: Изд-во «Пушкинский Дом», 2022. 560 с.; ил. 11. Федотова М.А. Сочинения Дидакуса де Беза — один из источников украинских проповедей Димитрия Ростовского // Первые Димитриевские чтения. Материалы научной конференции, 21–24 апреля 1996 года. СПб.: [б. и.], 1996. С. 16–27. 12. Федотова М.А. Эпистолярное наследие Димитрия Ростовского: исследование и тексты. М.: Индрик, 2005. 384 с.; ил. 13. Шляпкин И.А. Св. Димитрий Ростовский и его время (1651–1709). СПб.: Тип. и хромолитография А. Траншель, 1891. X, 460, 101 с. 14. Янковска Л.А. Литературно-богословское наследие святителя Димитрия Ростовского: восприятие иезуитской науки XVI–XVII вв.: дис. … д-ра филол. наук. М., 1994. 337 с. 15. Янковска Л.А. «О Русии, отколи Русь почалася» в «Книге Житий Святых» и в «Летописе Келейном» святителя Димитрия Ростовского (к вопросу о польских хрониках как об одном из источников) // История и культура Ростов- ской земли. Ростов: Музей-заповедник «Ростовский кремль», 1998. С. 179–185. 16. Brogi Bercoff The “Letopisec” of Dimitrij Tuptalo, the Metropolitan of Rostov, in the Context of Western European Culture // Ricerche slavistiche. 1993. Vol. 39/40. P. 293–364. 17. Jankowska A. Latopis celejny św. Dymitra Rostowskiego wobec biblijnej historiografii protestanckiej (Chronologia Jana Funka I inne źródła) // Biblia w literaturze I folklorze narodów wschodniosłowiańskich. Roczniki humanistycsne. 1996. T. XLIV, zeszyt 7. S. 7–35.